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  • 普贤精神与上海佛教

    　　普贤精神与上海佛教 　　上海玉佛禅寺 真禅 　　四川峨眉山，为普贤菩萨显灵说法的道场。此说起源于何时已不可考。据《峨眉山志》记载，早在魏晋时代，僧肇大师就曾在峨眉山创建黑水寺，后即被称为峨眉祖堂。但是，此时尚未提到有供奉普贤菩萨等事迹。晋代开始建立普贤寺，应该说这是峨眉山寺院供奉普贤菩萨像的开始。如果说峨眉山是普贤菩萨的道场，恐怕从这时就可以算起。当然，与山西五台山、安徽九华山、浙江普陀...

    真禅法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405062794.html

  • 十方普贤菩萨在峨嵋

    十方普贤菩萨在峨嵋 　　◆ 陈清香　 　　擅长雕凿铸造巨型佛菩萨像的台湾花莲佛像石雕匠师詹文魁，曾在二○○一年九月完成埔里中台禅寺主殿内的二十四尊巨大主尊，包括天王殿内十二米高的四尊四面四大天王，释迦殿的主尊应身佛，即手作禅定印与触地印的降魔成道佛；第二层殿主尊富贵华丽，手作说法印的圆满报身佛，即卢舍那佛；第三层佛殿的主尊清净自在法身佛，即毗卢遮那佛。三身佛之外，文殊、普贤、观音、地藏等四大...

    陈清香

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173750372.html

  • 峨眉山普贤道场的形成

    峨眉山普贤道场的形成 　　四川乐山师范学院 干树德 　　蛾眉山作为中国佛教四大名山之一，是同其形成为普贤道场的宗教历史分不开的。可是，它为什么会形成为普贤道场?其形成过程是怎样的?它的形成具有什么样的意义和影响?本文试图就这些问题作初步的具体探讨。 　　峨眉山之所以能形成普贤道场，古刹普贤寺的创建是一个重要的因素。这座古寺在何时由何人创建，至今还未发现历史文献的直接记述。不过，根据峨眉山的...

    干树德

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411162811.html

  • 宋代白水普贤寺的兴盛

    宋代白水普贤寺的兴盛　　宋太宗太平兴国四年（979年），宋军攻灭北汉，统一全国。次年正月，即“敕内侍张廷训往代州五台山造金铜文殊菩萨像”，同时，对峨眉山“普贤境界”以特殊关照，“敕内侍张仁赞往成都铸金铜普贤像，高二丈，奉安峨眉山普贤寺，建大阁以覆之。诏重修峨眉五寺”。此金铜普贤像即今天万年寺砖殿的普贤铜像。铸造如此巨大的金铜普贤像，是峨眉山佛教文化史上的一件大事。据载，张仁赞奉诏时，“赍黄金...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395062729.html

  • 华严经普贤行愿思想之研究

    华严经普贤行愿思想之研究　　杨政河　　p. 96　　提 要：　　华严经是文文契意、句句冥心、最为圆融的浩瀚教海，其广大精微，可谓为旁通融贯、互偏相资、重重无尽的事事无碍法界，这是普贤菩萨广大行愿所总汇而成的广大果德结成普贤三昧，并以此庄严毗卢遮那佛的圆满果德。所以普贤菩萨所具有的大行因华，与文殊菩萨所具有的大智利剑，才能严饰菩提佛果，二者均为上首菩萨，尤其是华严经中，二者的融通隐隐，涉入重重，便...

    杨政河

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561647456.html

  • 华严经中普贤菩萨之研究

    　　华严经中普贤菩萨之研究 　　［ 作者: 柯惠馨 　　【资料形态】硕博文库·中国台湾　　【文献属性】[台湾]东海大学中国文学系，2005年度，硕士学位论文　　【文章标题】华严经中普贤菩萨之研究　...-------- 　　【中文关键词】华严经|普贤菩萨|普贤行愿 　　【中文摘要】华严三圣以毘卢遮那佛为主尊，普贤、文殊两大菩萨为协侍。向来普贤菩萨以“大行”性德为信仰者所称道。本论文从“四依”观念...

    柯惠馨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561970.html

  • 普贤劝发品书法欣赏

    普贤劝发品书法欣赏 　普贤菩萨劝发品第二十八 　　姚秦鸠摩罗什译 　　尔时普贤菩萨、以自在神通力，威德名闻，与大菩萨无量无边不可称数、从东方来，所经诸国，普皆震动，...ldquo;世尊，我于宝威德上王佛国，遥闻此娑婆世界、说法华经，与无量无边百千万亿诸菩萨众、共来听受，惟愿世尊当为说之，若善男子、善女人，于如来灭后，云何能得是法华经？” 　　佛告普贤菩萨：...

    佛教慧日|大行普贤菩萨|敦煌遗书|法华经普贤菩萨劝发品

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/091048325591.html

  • 普贤 照亮了银色世界

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　普贤 照亮了银色世界　　□ 伍俊东　《风景名胜》 2006年第03期 　　在中国四大佛教名山中,...仙乐般飘渺脱俗的梵呗唱颂,世俗的心会在这晶莹剔透的世界里苏醒,感动。 　　普贤,骑象大光明 　　在峨眉山的这些天里,我们始终被普贤道场的神奇和美丽感染着。 　　峨眉山被称为盆地崛起的天庭,在它海拔...

    伍俊东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00543069923.html

  • 早期法华信仰与普贤感应

    早期法华信仰与普贤感应 　　徐文明 　　普贤菩萨是佛教信仰世界中地位很高的一位大菩萨，以行愿而著称。随着佛教在中国的不断发展，普贤与中国文化的关系越来越密切，成为中国人精神世界的重要支柱。普贤崇拜与《法华经》信仰具有密切的关系，这一现象值得探讨。 　　《法华经》有《普贤菩萨劝发品》，其中称： 　　普贤菩萨白佛言：“世尊，于后五百岁，浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其...

    徐文明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334365817.html

  • 普贤菩萨十大愿王浅谈

    普贤菩萨十大愿王浅谈 　　义泽 　　普贤菩萨，梵语是三满多跋捺囉，而菩萨所发的十大愿许多人都非常熟悉，也就是普贤菩萨所发的微妙上愿，《十大愿王》出自《普贤行愿品》，诵持的居士非常多，每天在早课上都会念到的，普贤菩萨在久远劫前就已经成佛了，因为愿力缘故，所以现菩萨身，在很多经典上都说普贤菩萨是千佛之师，是一切众生忏悔主。 　　一切修行都离不开愿，《华严经》中云：不发大愿魔所摄持，不化众生魔所...

    义泽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340860467.html
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